Come si rapporta al futuro la filosofia moderna? Come si struttura, nella modernità, l’esperienza del tempo? A partire dal XVII secolo, l’idea di un avvenire prossimo, né inevitabile né necessario, rimette in discussione i modelli della historia magistra vitae classica e della historia salutis cristiana, ridefinendo l’esperienza del tempo nella sua totalità: liberare il futuro significa ripensare con esso il passato, il presente e le forme della loro convivenza nell’oggi. Seguendo la riflessione di Hobbes, Spinoza, Bayle, Fontenelle, Vico, Hume e dei Philosophes, i contributi raccolti in questo volume interrogano i molti modi nei quali la filosofia moderna si confronta con l’articolazione del tempo. Nelle forme della convivenza, tutta presente, tra il passato e il futuro si dispiegano le relazioni tra il possibile e l’impossibile e tra l’atteso e l’inatteso, ridefinendo le architetture passionali e mentali che ordinano e orientano, nell’oggi, l’esperienza del tempo.