Il Dio della metafisica è, secondo Heidegger, un Dio ontoteologico, in quanto si presenta come il fondamento ultimo della conoscenza, dimenticando l’apertura originaria nella differenza ontologica che rende possibile questa stessa entità. Per tornare oggi, dopo Nietzsche e Heidegger, a parlare di Dio bisogna superare questa impasse ontoteologica e aprire lo spazio alla differenza originaria dell’essere, a quell’abisso anarchico che dà essere, proprio perché non è l’essere, riscoprendo quella povertà assoluta d’essere di cui da sempre Bonaventura e la tradizione francescana sono stati maestri.