‘La storia ecclesiastica non è il museo dell’antichità della Chiesa, ma è la sua autocomprensione e quindi è parte integrante dell’ecclesiologia. Chi studia il divenire e il crescere della chiesa alla luce della fede, approfondisce il suo carattere divino-umano, la comprende così come è, non soltanto come dovrebbe essere, impara a conoscere le sue leggi di vita e se ne forma una solida idea’. Così H. Jedin introduceva la sua Storia della Chiesa con poche abili pennellate che ben compendiano il senso del lavoro di Paolo Mario Fassera, metodologicamente preciso e pregno di sensus ecclesiae maturato in più di quarant’anni di vita monastica.