A partire dalla fine del XIX secolo, quando George Chédanne stabilì senza alcuna ombra di dubbio che il Pantheon fosse databile in base alle murature e ai bolli di mattone ad età adrianea (malgrado si reputi ormai che i lavori siano iniziati durante il principato di Traiano), si è aperta una polemica, talora assai aspra, sull’impianto e sull’orientamento del primitivo Pantheon, realizzato nel 27 o nel 25 a.C. I sondaggi eseguiti nel 1996/97 davanti alla facciata del Pantheon hanno condotto alla definitiva conclusione che l’edificio di età augustea fosse rivolto a nord e che avesse una facciata di misura simile a quella dell’edificio adrianeo. A questo punto, si può meglio impostare il discorso sul rapporto tra il Pantheon, il mausoleo di Augusto, l’obelisco/meridiana che il principe fece erigere nel 10 a.C. nel Campo Marzio settentrionale dedicandolo al Sol, e l’ara Pacis. È verosimile che i quattro monumenti siano partecipi di un medesimo programma teso a prefigurare la futura divinizzazione di Augusto. Per tale motivo, la sede che avrebbe accolto le sue spoglie mortali e il tempio dove sarebbe stato venerato come divus insieme con i principali dei dell’Olimpo e con mortali divinizzati in virtù delle loro azioni (Romolo/Quirino; Giulio Cesare) erano stati collocati lungo il medesimo asse. L’obelisco e l’ara Pacis, a loro volta, erano stati eretti con un orientamento coerente con il Pantheon e con le date del 21 aprile, fondazione di Roma, e del 23 settembre […]