La definizione di “culto domestico” nell’Italia arcaica e classica è sempre apparsa sfuggente, per via della complessità delle pratiche rituali ad esso pertinenti nei diversi insediamenti e delle difficoltà interpretative. Grazie all’analisi di vari contesti di ritrovamento nel settore centrale e meridionale della Penisola, è stato possibile definire una serie di parametri, che hanno condotto ad un catalogo dei complessi presi in esame. Obiettivo di questa ricerca è stato quello di fornire una base fondamentale di fonti archeologiche relative ai culti domestici nell’Italia di VI e V sec. a.C., che sono stati distinti in diverse tipologie sulla base dei rinvenimenti. Tra i molteplici atti cultuali che si svolgevano nelle abitazioni o nelle loro immediate vicinanze si annoverano riti di purificazione, banchetti e offerte libatorie, legati al culto degli antenati, a cerimonie di fondazione e di obliterazione o anche di suddivisione degli spazi, al culto del focolare della casa e a riti di profilassi dai fulmini. Particolare importanza rivestono i riti di passaggio e i culti legati al mundus muliebris.