In questo libro, che \u00e8 il suo capolavoro, la grande antichista francese Nicole Loraux ha cercato di ripensare da capo la polis greca, questo modello prestigioso di tutta la tradizione politica occidentale. La scoperta di Loraux \u00e8 che a fondare la citt\u00e0 greca non sono n\u00e9 la libert\u00e0, n\u00e9 l\u2019unit\u00e0, n\u00e9 la comunit\u00e0, ma qualcosa come un paradossale legame attraverso la divisione. Si tratta, cio\u00e8, di ripensare Atene sotto il segno della stasis, della guerra intestina, che divide e insanguina non solo la citt\u00e0, ma anche l\u2019oikos, la famiglia. La guerra civile non \u00e8 solo rottura e anomia, ma costituisce il legame politico segreto che anima e segna profondamente la vita e le istituzioni della democrazia greca, dal giuramento all\u2019amnistia, dalla vendetta alla riconciliazione. Una citt\u00e0 divisa deve essere infatti capace tanto di ricordare che di dimenticare. E a poco a poco, come in ogni grande libro di storia, l\u2019analisi del passato permette di guardare in una nuova luce le divisioni e i conflitti, la memoria e la smemoratezza della societ\u00e0 in cui viviamo. “Che la citt\u00e0 sia una famiglia \u00e8 cosa assodata. Bisognerebbe tuttavia determinare in quale momento questa famiglia manifesti la propria essenza nel modo pi\u00f9 compiuto: nell\u2019istante in cui l\u2019odio si trasforma in riconciliazione o in quello della lotta accanita che mette i parenti contro i parenti. La \u00abfamiglia\u00bb \u00e8 latente nella citt\u00e0 \u2013 e l\u2019asprezza della stasis la porta semplicemente alla luce? Oppure, nella dimensione familiare della citt\u00e0, bisogna vedere un modello (un ideale, forse un sogno) concepito per porre rimedio a quella malattia che \u00e8 la guerra civile? Dobbiamo provare a pensare, con i greci, la guerra nella famiglia. Affermare che la citt\u00e0 \u00e8 una stirpe: la guerra civile sar\u00e0 allora l\u2019elemento che la rivela. Fare della citt\u00e0 un oikos: all\u2019orizzonte della guerra civile si profiler\u00e0 allora una festa di riconciliazione. Ammettere infine che la tensione tra queste due operazioni non \u00e8 di quelle che si risolvono.”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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