Costretti dalla loro stessa immagine pubblica a una postura di asciutta razionalit\u00e0, ma spinti da un intimo bisogno di condividere le consolazioni della fede con la platea comune dei credenti, per tutto il corso dell\u2019et\u00e0 moderna i monaci benedettini cassinesi si mostrarono profondamente fiduciosi non solo nella possibilit\u00e0 dei miracoli, ma anche nella capacit\u00e0, posseduta da speciali oggetti, di favorirne il verificarsi. ~ Ma quanto era radicata la credenza che taluni oggetti giocassero un ruolo primario nel provocare eventi prodigiosi? La presente ricerca prende in considerazione questo peculiare aspetto dell\u2019esperienza religiosa maturata nella pi\u00f9 grande formazione monastica dell\u2019et\u00e0 moderna, la Congregazione benedettina cassinese: tale convinzione costituisce il piano pi\u00f9 elementare di un sentimento della fede che, spesso, si interseca con le sopravvivenze del magico e della superstizione, facendo intuire in che misura, ancora tra Cinque e Seicento, un pur rinnovato atteggiamento religioso seguitasse a convivere con una dimensione arcaica dell\u2019approccio al soprannaturale. ~ Sotto questa luce, il vissuto dei monaci diviene dunque terreno fertile per cogliere il significato del \u201cmiracolo\u201d nella sensibilit\u00e0 di antico regime, qui delineata attraverso un fascio di episodi tratti da una pubblicistica di cui i cassinesi furono di volta in volta fruitori, artefici oppure committenti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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