{"id":336128,"date":"2025-04-30T11:02:11","date_gmt":"2025-04-30T09:02:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberdomus.it\/prodotto\/lessenza-del-cristianesimo-2\/"},"modified":"2025-04-30T11:02:11","modified_gmt":"2025-04-30T09:02:11","slug":"lessenza-del-cristianesimo-2","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/www.liberdomus.it\/en\/prodotto\/lessenza-del-cristianesimo-2\/","title":{"rendered":"L’essenza del cristianesimo"},"content":{"rendered":"

Scomunicato nel 1926 dalla Chiesa cattolico-romana di Pio XI come \u00aberetico vitando\u00bb e dimesso dall\u2019insegnamento universitario nel 1931 per non aver prestato giuramento di fedelt\u00e0 al regime fascista, Ernesto Buonaiuti va certamente annoverato tra le figure pi\u00f9 alte e significative della cultura italiana ed europea della prima met\u00e0 del XX secolo. Noto soprattutto per esser stato uno dei primi studiosi italiani di storia del cristianesimo (tale era il suo insegnamento alla Sapienza di Roma), Buonaiuti non mancava di una profonda e originale visione teologica e filosofica. I suoi molteplici studi storici, come ad esempio quelli sullo gnosticismo, Marcione e Gioacchino da Fiore, vanno dunque collocati all\u2019interno di una pi\u00f9 ampia concezione teologico-filosofica del significato antropologico e morale del cristianesimo e del suo sviluppo storico nell\u2019Europa mediterranea. Questa antologia di scritti documenta l\u2019imprescindibile relazione tra gli studi storici e l\u2019apertura filosofico-teologica di Ernesto Buonaiuti, il quale, pur avendo subito e sofferto l\u2019ostilit\u00e0 della Chiesa romana del primo Novecento, non perse mai la fede in Cristo n\u00e9 la sua profonda devozione verso il cattolicesimo, al quale rimase sempre fedele.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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