“Lucifero vescovo di Cagliari “war ein Mann von Charakter, aber kein Mann von Geist”, secondo la penetrante definizione in Schanz-Hosius. I suoi pamphlets sono un repertorio di veementi accuse e di epiteti ingiuriosi contro l’imperatore Costanzo e insieme un’antologia di passi biblici (Fontaine), senza traccia di riflessione dottrinale e senza elementi concreti che appoggino la ricostruzione degli eventi che contrassegnarono una delle fasi acute della controversia ariana. Stupisce perci\u00f2 che una personalit\u00e0 cos\u00ec poco sfaccettata potesse ricevere dal papa Liberio un incarico di rappresentanza al concilio di Milano del 355: l’ipotesi avanzata da Piras \u00e8 che, in un momento in cui non c’era spazio per le sottili disquisizioni, facesse gioco contrapporre agli ariani il temperamento intransigente di un irriducibile difensore del credo niceno. Privi di spessore storico e teologico, gli opuscoli di Lucifero rivestono per noi un alto interesse sia per l’aspetto linguistico sia per le larghe attestazioni di versioni bibliche pregeronimiane. Il latino di Lucifero \u00e8 un singolare impasto a grana grossa di volgarismi, biblismi, espressioni cancelleresche entro un periodare affannosamente ipotattico. Con puntualit\u00e0 e finezza i vari fenomeni sono ampiamente illustrati nel commento, che, travalicando l’ambito circoscritto dell’operetta cui \u00e8 dedicato, arriva a fornire le coordinate per una valutazione complessiva di questa cifra linguistica…” (Dalla Presentazione di Fanny Del Chicca)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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