Da dove nascono la guerra, l’avidit\u00e0, lo sfruttamento, l’insensibilit\u00e0 alle sofferenze altrui? E qual \u00e8 l’origine della disuguaglianza, ormai riconosciuta come uno dei problemi pi\u00f9 drammatici e radicati del nostro tempo? Da secoli, le risposte a queste domande si limitano a rielaborare le visioni contrapposte dei due padri della filosofia politica: Jean-Jacques Rousseau e Thomas Hobbes. Stando al primo, per la maggior parte della loro esistenza gli esseri umani hanno vissuto in minuscoli gruppi ugualitari di cacciatori-raccoglitori. A un certo punto, per\u00f2, a incrinare quel quadro idilliaco \u00e8 arrivata l’agricoltura, che ha portato alla nascita della propriet\u00e0 privata. Poi sono apparse le citt\u00e0, e con esse si \u00e8 affermata l’organizzazione fortemente gerarchica di quella che chiamiamo “civilt\u00e0”. Per Hobbes, al contrario, la necessit\u00e0 di imporre un rigido ordine sociale si \u00e8 imposta per contenere la natura individualista e violenta dell’essere umano, altrimenti sarebbe stato impossibile progredire organizzandosi in grandi gruppi. Quasi tutti conoscono queste due storie alternative, almeno nelle loro linee generali: riassumono le idee pi\u00f9 diffuse sulla storia dell’umanit\u00e0 e la sua evoluzione, e hanno contribuito a definire la nostra visione del mondo. Ma pongono anche un problema: entrambe dipingono la disuguaglianza come una tragica necessit\u00e0; un elemento che non potremo mai cancellare del tutto, in quanto intrinsecamente legato al vivere comune. Una visione che non convince…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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