Scopo del libro \u00e8 mostrare alcuni processi di formazione di due indirizzi metodologici degli studi storico-religiosi: quello ‘storicistico’, facente capo a Raffaele Pettazzoni, e quello ‘fenomenologico’, di cui Mircea Eliade \u00e8 stato autorevole rappresentante. Si \u00e8 ritenuto di intitolare il libro Storia e Tradizione giacch\u00e8 l’interesse \u00e8 portato non solo sul pensiero dei singoli studiosi, ma anche sull”ideologia’ ad esso soggiacente. Sotto questo aspetto \u00e8 difficile trovare nel panorama storico-religioso una contrapposizione pi\u00f9 netta di quella che c’\u00e8 fra uno ‘storicismo assoluto’ – ossia l’idea di risolvere tutto nella storia, senza residuo – e un ‘tradizionalismo integrale’, ossia l’idea di conformarsi a una tradizione originaria, riducendo la storia a scoria prodotta dall’usura del tempo, ciclicamente rimossa. Naturalmente, queste due posizioni estreme rappresentano soprattutto un limite. Il libro rende conto dei confronti dialettici, a volte dei contrasti, che hanno caratterizzato, anche al loro interno, l’elaborazione delle metodologie orientate da queste opposte concezioni del mondo. Concezioni che possono considerarsi anche modelli interpretativi, utili nella prospettiva dei ‘mutamenti di paradigma’ imposti dalla crisi del mondo di oggi. Enrico Montanari \u00e8 uno storico delle religioni, allievo di Angelo Brelich. Ha insegnato come professore ordinario nelle Universit\u00e0 dell’Aquila e di Roma ‘La Sapienza’. Ha dedicato le sue ricerche in particolare alla religione…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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