Stiamo vivendo da anni un momento non felice per la Storia; i giovani vivono nell’Età dell’informazione, come scrive Manuel Castells, vivono il tempo senza tempo, dove si riduce la possibilità diacronica della riflessione sul rapporto tra passato e futuro e dove tutto è invaso dalle informazioni pratiche e immediate e, perciò, si tende verso la perdita della memoria collettiva della nostra storia nazionale e locale. La crisi della Storia è cominciata nel 1989, quando con il crollo del muro di Berlino e con la vittoria del modello democratico liberale occidentale sembrò che fosse finito lo scontro fra due grandi sistemi: capitalismo e comunismo. Da quel momento si è avuta l’impressione che fosse nato un nuovo mondo: un mondo senza storia. Sembrò che quest’ultima, intesa come lotta o conflitto, avesse trovato la sua fine e come conseguenza ci si aspettava una pace mondiale durevole; si entrò, invece, in un mondo controllato dal neoliberismo, con la predominanza della finanza internazionale. Il sapere storico, in questo quadro, ha perso la sua importanza; ha perso la sua importanza proprio nel momento in cui è finito il conflitto politico e si è avuto come conseguenza anche una l’eclissi del valore dell’insegnamento e della formazione scolastica della storia e con essa si è eclissata anche l’importanza della costruzione della memoria sociale, che prima si sviluppava all’interno delle famiglie, dei luoghi di lavoro, di studio, dei partiti politici e delle tradizioni operaie…