E’ come se la corte di Napoli si fosse trasferita in Toscana. Dopo aver sistemato le cose per la fondazione della certosa S.Martino, il Duca e la Duchessa di Calabria, Carlo e Maria Valois, partono per Firenze nel 1326, col medico Capograsso di Salerno e Cecco d’Ascoli a negromante. Il figlio viceré di Roberto, fatto Signore della Città di Dante, già divisa fra guelfi bianchi e guelfi neri, dovrà vedersela con i ghibellini di Lucca, alleati di Catalani e Bavaro. In questo libro Carlo non è quello bistrattato dalla Cronica del Villani, ma il Signore che ripristina le feste e ridisegna la Signoria, allargando le cinque cerchie ai 90.000 fiorentini, alle 110 chiese e ai mille scolari, dove spuntano le Logge coi fanali a farla da padrone, trasformando i palazzi a corti private, e dove il vizio e il gioco dei cortigiani, fra scacchi e buzzeca, e quello delle donne in festa, con le trecce bianco-gialle, hanno preso il sopravvento sulla difesa militare. E così, mentre i duchi danno festa a Palazzo, con pranzo coreografico e scene in cartapesta, la battaglia contro Lucca s’arena per alleanza con gli imperiali del Bavaro Re d’Italia, sceso in campo contro Papa di Avignone e Re di Napoli, e per perdita dell’erede. Carlo appare come un Signore di pace, finito nella Congiura di Lucca, guida illuminata di una città come Firenze che parla napoletano ovunque, come dimostra un epistolario coevo dove compaiono nomi e cognomi dei migranti, il Capitano del Balzo alle prese con il vizio…