Nel Sintagma dei propri libri, passando in rassegna le opere scritte «durante l’età adulta e nelle angustie del carcere», Campanella non manca di ricordare le Quaestiones annesse alle quattro parti della Philosophia realis. Già annunciate sul frontespizio della prima edizione dell’opera, nel 1623, esse non videro la luce in quella stampa. Ampliate e portate a compimento in tempi successivi, le Quaestiones saranno pubblicate solo nel 1637. Alla terza parte della Philosophia realis, la Politica, sono annesse quattro questioni. Campanella afferma che ognuno degli aforismi della sua dottrina politica meriterebbe un commento e una discussione, ma poiché egli si è già soffermato su molte tematiche in altre opere specifiche alle quali rinvia, in questo contesto si limita ad affrontare in particolare due aspetti: «le dibattute questioni connesse con l’empietà degli uomini e la loro sfrenata ambizione di dominare» e la difesa «della sua repubblica ideale, in base alla natura e ai decreti della santa Scrittura». Secondo quanto precisa l’ultimo passo, la quarta questione riguarda in modo specifico l’Appendix alla sezione politica, la Civitas Solis; di essa, a cura di Germana Ernst, esiste una moderna edizione del testo latino con nuova traduzione italiana a fronte. L’Autrice presenta invece qui le prime tre questioni, con testo latino e traduzione, per consentire di coglierne l’unità e individuare i nuclei di pensiero che le collegano: la prima e la seconda, di notevole spessore, risultano praticamente sconosciute, in quanto non sono mai state oggetto di alcuna edizione dopo quella parigina del 1637, e non sono mai state tradotte; della terza esiste una traduzione ad opera di Luigi Firpo dei primi anni ottanta del secolo scorso.