Questo volume ha segnato l’inizio, ed è stato all’origine, del nuovo, attuale, interesse critico verso l’opera storica e la figura intellettuale di Giovio. Zimmermann, da un lato, lo ha letto come uno storico nella cui identità si ri-frange, nella forma più vivida, la natura del tempo che ha vissuto, e dall’altro ha posto ad oggetto della sua biografia intellettuale l’intera opera gioviana, senza le grottesche mutilazioni inferte dalla tradizione storiografica seriore. Così facendo, egli ha rovesciato due tenacissimi pregiudizi: Giovio, storico falso perché scrittore cortigiano, sì che di lui, pettegolo e faccendiere, sarebbe-ro interessanti solo lacerti dell’opera storica, quelli che raccolgono, nel retro-bottega del potere, gli echi di sgradevo-li verità. Erano pregiudizi già operanti nella seconda metà del XVI secolo, ai quali Giovio offrì più di un appiglio. Se oggi, tuttavia, si guarda a lui come ad uno storico acuto e informato, dalla visione moderna della storia europea, è perché si è iniziato a prestare attenzione alla sua metodologia storica più che alle rischiose e autolesionistiche dichia-razioni sulla “penna d’oro”.