Il secondo tomo dei Canti del Tempio Maggiore di Roma integra e completa gli argomenti del primo, la cui priorità era di proporre una metodologia di studio che, partendo dal testo ebraico, traduceva i canti e li contestualizzava biblicamente, liturgicamente, culturalmente, storicamente e musicalmente, valorizzandone la tradizione e la tefillah sinagogale delle feste e delle festività del minagh (rito) italiano della Comunità ebraica di Roma. Ora si intende innanzitutto accennare ai Cantori e musicisti del Bêth ha-Miqdash di Gerusalemme; rilevare i protagonisti del canto nella tefillah del Tempio Maggiore di Roma (il Chazzan, il Coro delle Cinque Scole e i loro Maestri, il Coro, i Coristi e i Direttori del Coro del Tempio Maggiore, dei quali si propone per la prima volta una biografia). La centralità dei canti è ancora una volta evidenziata nel contesto di feste e festività della vita ebraica romana (Ogni festa ha i suoi canti, ogni canto ha più feste). Per facilitare la lor o reperibilità di ascolto, un elenco ne documenta le Registra zioni pubblicate dagli anni Cinquanta. I testi di questi canti hanno pervaso non solo i momenti di preghiera sinagogale ma anche la quotidianità, codificandosi in espressioni idiomatiche che caratterizzano e tipicizzano alcuni comportamenti e relazioni della vita quotidiana della Comunità ebraica romana (Espressioni idiomatiche giudaico-romanesche e tefillah). Il Coro del Tempio Maggiore, già negli anni Settanta- Ottanta, ai tempi del…