Questo saggio indaga la funzione dell’intelletto negli anni jenesi della riflessione di Hegel, in un’ottica che ne accentua la valenza teoretico-conoscitiva. L’obiettivo è di offrire una ricostruzione della teoria hegeliana dell’intelletto a partire dalla tesi di una sua parziale riabilitazione, che ha origine nel confronto con il dibattito post-kantiano e con le cosiddette ‘filosofie della riflessione’. Lo studio intende dimostrare che Verstand e Vernunft non possono essere pensate come due facoltà separate. Il processo mediante il quale il potere analitico-astraente dell’intelletto diventa potere negativo coincide già con l’operare della ragione. In questa capacità di fuoriuscire da un modello conoscitivo operante tramite identificazioni e scissioni per cogliersi come inquietudine e movimento risiede il significato più profondo della dialettica hegeliana.